El Carmen de la Victoria: un espacio público de uso privado.

Carmen de la Victoria

El Carmen de la Victoria es una residencia de la Universidad de Granada que también dispone de comedor y otros servicios, donde a su directora, Antonia Reyes Requena, se le concede el privilegio de vivir, comer y hospedarse allí ya que, según parece, la mujer no debe tener para pagar un alquiler con el sueldo que le facilita la UGR cada mes y que no es precisamente un salario de mileurista.

El edificio (que fue un convento adquirido en 1945 por la UGR) y sus dependencias son propiedad de la Universidad y como tales son espacios y edificios públicos donde se aloja su directora de forma privada, algo falto de toda lógica, pues las dependencias de la vivienda deberían gestionarse del mismo modo que el resto del conjunto público. Por si fuera poco, a los trabajadores y trabajadoras de limpieza de la UGR se les obliga a limpiar, hacer las camas, limpiar aseos, etc. de la residencia  privada de doña Antonia Reyes (que, por lo que se ve, tampoco le da el sueldo para fregona y lejía).

La sección sindical del SAT en la UGR ha hecho pública hoy una nota en la que emplaza a la Gerencia de la Universidad a resolver esta irregularidad dando  uso público a la vivienda y acabando con esta hecho que es inmoral y anacrónico. En el mismo escrito, el SAT anuncia la convocatoria de concentraciones en la puerta del Carmen todos los jueves hábiles del mes vigente y que podrían prolongarse de no resolverse el desaguisado cometido en este edifico que, para conocimineto de la Gerencia, indicaremos que fue «desamortizado» en 1835.

Al final de la presente entrada podéis leer el comunicado completo.

SAT – Sindicato Andaluz de Trabajadores/as

4 oct. (hace 1 día)

 para SindicalSindical

Hoy hemos tenido que acudir nuevamente al Carmen de la Victoria la permanente del Comité de Empresa.

El motivo de la visita es porque en el Carmen de la Victoria vienen dando problemas al personal de limpieza la definición entre espacio público o privado, pues la directora, según nos relatan vari@s trabajadores/as, hace uso de un espacio cedido por la UGR de el cual no paga nada en conceptos de alojamiento y sin embargo es su residencia habitual; en primer lugar es inmoral que una persona con un sueldo elevado tenga esos privilegios cuando habría que ofertarlos a aquellas personas que no tengan recursos económicos suficientes para llegar a fin de mes; en segundo lugar dicha persona en vez de tener repetidas quejas sobre el personal de limpieza debería estar agradecida por el servicio gratuito que le están prestando; y para terminar se nos ocurren varias preguntas:

¿El lugar que ocupa, es público o privado?- nuestro criterio es que si es público le corresponde a todo el personal de la UGR ocupar dicho espacio, se nos ocurre que podía ser por orden de antigüedad, así podemos fardar de vivir en un Carmen con vistas a La Alhambra de vez en cuando.

Por contra si es privado, ¿no es lógico que nuestra habitación la limpiemos nosotros? A no ser que nuestros recursos económicos nos permitan contratar a alguna persona que se ocupe de dicha tarea.

 

Pedimos al Rectorado que este espacio sea gestionado como el resto de habitaciones y se pueda recoger algún beneficio y mientras tanto que la persona que disfruta del espacio se haga cargo de la limpieza.

 

Este sindicato está harto de que se trate a las trabajadoras y trabajadores como si viviésemos en tiempos lejanos en que teníamos que estar sometidos por exigencias del Gobierno. Por lo cual hemos pedido ejercer nuestro derecho a manifestación todos los jueves a partir del día 19 de Octubre y no vamos a desconvocar hasta que no se nos garantice que ese espacio va a dejar de ser limpiado con personal PÚBLICO.

 

Os animamos a toda la comunidad a acudir para apoyar a nuestr@s compañer@s.

 

Para terminar está bien que sepamos la diferencia entre “espacio público” y “espacio privado”, definiciones que dejamos al final de este mensaje para quien tenga alguna duda o quiera ampliar criterios al respecto.

 

DEFINICIONES

Espacio público es el lugar donde cualquier persona tiene el derecho de circular, en oposición a los espacios privados, donde el paso puede ser restringido, generalmente por criterios de propiedad privada, reserva gubernamental u otros. Por tanto, espacio público es aquel espacio de propiedad pública, dominio y uso público
En cuanto al uso, el espacio público es el escenario de la interacción social cotidiana, cumple funciones materiales y tangibles: es el soporte físico de las actividades cuyo fin es “satisfacer las necesidades urbanas colectivas que trascienden los límites de los intereses individuales”. Se caracteriza físicamente por su accesibilidad.
El espacio público abarca, por regla general, las vías de circulación abiertas: calles, plazas, carreteras, parques, así como ciertos edificios públicos, como estaciones, bibliotecas, escuelas, hospitales, ayuntamientos u otros, cuyo suelo es de propiedad pública.
Más datos: http://es.wikipedia.org/wiki/Espacio_p%C…

Espacio privado, se define no sólo como aquel sobre el cual ejercen dominio, mediante su propiedad, un grupo o persona determinada, sino como una espacialidad que tiene características diferentes y que esta compuesta en primer lugar del espacio individual, que proporciona la intimidad y cuyo acceso es prohibido (negativo), limitado, como la vivienda bajo su más estrecha acepción: el techo. Bajo ésta nominación se incluyen además todas aquellas espacialidades que tienen un acceso limitado por la propiedad del mismo y nos referimos a lugares de trabajo, oficinas, fábricas y en general todos aquellos espacios sobre los cuales existe un estricto control por parte del interés particular.
Mas informacion: http://www.unalmed.edu.co/~paisaje/doc4/…

 

Barril Solidario el 30 de septiembre.

Barril 30 septiembre.

El próximos sábado 30 de septiembre organizamos uno de nuestros habituales «barriles solidarios», está vez desde las 14’00 horas en LA TABERNA (calle Sillería, 8 – junto a la plaza de la Trinidad). Allí podrás degustar ricos platos., tomar unas cervezas o unos refrescos y contribuir al sostenimiento de las diversas luchas sindicales y sociales que impulsamos desde el sindicato.

Todo aquel o aquella que quiera contribuir aportando su plato de degustación, será muy bien recibido.

¡Os esperamos!

Andalucía por el Derecho a Decidir.

Cartel 1-O

El próximo domingo 1 de octubre, y apoyada por numerosas organizaciones, se llevará a cabo una manifestación en la que el Pueblo Trabajador Andaluz va a mostrar su solidaridad con el proceso catalán y el Derecho a Decidir. La marcha comenzará a las 12’00 horas desde la Plaza del Carmen y llegará hasta la Subdelegación del Gobierno en Granada. En la presente entrada tenéis la posibilidad de añadir vuestra firma como adhesión al manifiesto.

http://andaluciaporelderechoadecidir.blogspot.com.es/2017/09/el-pueblo-trabajador-andaluz-con.html?m=1

MANIFIESTO.
Los abajo firmantes manifiestan su total apoyo al derecho a decidir de los pueblos de las naciones sin Estado sobre el tipo de relación política que desean mantener con los Estados a los que están vinculados en la actualidad.
En el caso concreto del pueblo catalán manifestamos nuestro total acuerdo con el hecho de que pueda decidir libremente en referéndum sus estructuras políticas y el tipo de relación que desea mantener con otros pueblos en el futuro.
El derecho de autodeterminación de las personas, los pueblos y las naciones sin Estado es un derecho humano básico, recogido en los Pactos y Declaraciones de Derechos de Naciones Unidas, y, como tal, su ejercicio no puede ser impedido por ninguna ley ni instancia.
Cuando desde el gobierno catalán se ha intentado un referéndum pactado, del mismo tipo que los llevados a cabo en Escocia o Quebec (con la aceptación de los gobiernos británico y canadiense), se ha encontrado con la negativa frontal del gobierno español, apoyado por los partidos del régimen. Ante este hecho las instituciones políticas catalanas han convocado de forma unilateral el referéndum.
La convocatoria de dicho referéndum muestra a las claras el carácter anti-democrático del régimen del 78. La involución reaccionaria y autoritaria del Estado español se evidencia en la oleada represiva para impedir que se vote el próximo 1 de octubre amenazando a alcaldes, prohibiendo actos públicos o interviniendo propaganda y papeletas. El régimen heredero del franquismo no está dispuesto a que se ponga en entredicho los acuerdos de las Transición. Si hoy se deja decidir sobre el estatus político que desea tener el Catalunya quizás mañana le toque a otro pueblo o a otras cuestiones como el propio modelo de estado (Monarquía o República). Precisamente por eso es necesario defender hasta las últimas consecuencias este derecho democrático a expresar la voluntad popular en referéndum. L@s trabajadoras, l@s parad@s, l@s pensionistas, l@s jóvenes nada tenemos que temer de un referéndum en Cataluña ni de su independencia. De lo que sí tenemos que temer es de Estados como el Español que recorta para pagar su deuda, que despide, que desahucia, que reduce salarios y pensiones y que deja a nuestros jóvenes sin futuro.
Esa política de ajustes también ha sido llevada a cabo por el actual gobierno catalán, pero lo que hoy nos lleva a salir a la calle para mostrar nuestra solidaridad con el pueblo catalán y el apoyo al derecho a la autodeterminación es la defensa de un derecho democrático que no es un cheque en blanco para Puigdemont y Más. Eso dependerá en definitiva de la voluntad del pueblo catalán. Pensamos al contrario que un proceso de esas características puede ser el inicio de cambios sociales profundos. La confianza adquirida en la movilización para conseguir sobrepasar la represión del estado español y de sus instituciones puede conllevar una toma de confianza mayor para replantearse qué tipo de sociedad construir: qué servicios públicos queremos, que tipo de bancos queremos, qué relaciones laborales, al servicio de quienes deben estar los recursos materiales y culturales de nuestro pueblos.
Por todo ello mostramos nuestra solidaridad con el pueblo catalán y su apoyo al ejercicio del derecho de autodeterminación mediante el referéndum del próximo día 1 de octubre, a la vez que exigimos a las instituciones y partidos del Estado español que sean respetuosos con la voluntad que expresen las urnas ese día y detengan la dinámica de amenazas judiciales y de intervenciones represivas que se está actualmente desarrollando para impedir la consulta popular.
Andalucía, 21 de septiembre de 2017

¡Basta de discriminación y caciquismo! Por el derecho de Marisol a trabajar.

 

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Marisol Bueno es una trabajadora autónoma del Taxi de Motril. Desde hace años dispone de la licencia nº 27 otorgada por el Ayuntamiento de la capital de la Costa Tropical, pero la arbitrariedad, la discriminación y el caciquismo le impiden desarrollar su trabajo en igualdad de condiciones al resto de trabajadores del Sector en la ciudad.

Ella es la única mujer taxista de Motril, dispone de la licencia nº 27 y tiene que soportar a diario que no se le permita trabajar en la mayor parte de las paradas del municipio. ¿El motivo?: una serie de arbitrariedades y excusas por parte de los responsables municipales y de la empresa Radio Taxi que la quieren obligar a que abandone su trabajo para el que adquirió, como el resto de profesionales del taxi, una licencia que como tal se encuentra registrada debidamente en el Ayuntamiento.

La pasada semana estuvo en huelga de hambre para apoyar sus justas reivindicaciones y, cuando todo parecía en vías de una pronta solución, volvió a encontrarse con la sinrazón de quienes quieren perpetuar una situación injusta.

Un grupo del  colectivo de taxistas agrupados en una empresa como Radio Taxi siguen denunciando a su compañera y el ayuntamiento motrileño sigue haciendo la vista gorda ante estos abusos y poniendo denuncias contra Marisol que nunca llegan a tramitarse puesto a que no existe normativa ni sanción aplicable para ella, sólo la de la estupidez y la discriminación.

Su familia, numerosas organizaciones y colectivos (entre ellos el Sindicato Andaluz de Trabajadores y Trabajadoras -SAT) y vecinos, viene apoyando la lucha de la compañera y denunciando el abuso que se está cometiendo con ella, que se encuentra plenamente respaldada por la Gremial del Taxi de Granada.

A partir de la próxima semana seremos testigo de nuevas movilizaciones en apoyo de una trabajadora ejemplar que sólo desea que la dejen trabajar en igualdad de condiciones.

Desde la Unión Territorial del SAT de Granada queremos expresar el total y decidido apoyo a nuestra compañera y manifestar nuestra  firme decisión de no cejar en la pelea hasta que Marisol pueda trabajar libremente.

Marisol 1

Juicio de los trabajadores de la Escuela de Hostelería de Maracena (CEINLAM) el 18 de septiembre.

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El próximo lunes 18 de septiembre, a las 11’00 horas, en el Juzgado de lo Social nº 2 de Granada, se procederá a la vista judicial por el despido de los trabajadores de CEIMLAN (Escuela de Hostelería de Maracena).

El mes de junio de 2016, 148 trabajadores – la mayoría jóvenes y en riesgo de exclusión social-  fueron contratados por CEIMLAN ( Ramón Fontela) mediante un contrato de formación. La escuela IFE, a través de la cual la Junta de Andalucía ofrecía cursos con una formación a cargo de la empresa antes citada, junto con CEIMLAN y la ONG CEPANM, estafaron a estos trabajadores que, al día de hoy, siguen sin cobrar.

Desde el Sindicato Andaluz de Trabajadores y Trabajadoras (SAT) hemos venido denunciando esta estafa y haciendo numerosas gestiones, denuncias públicas, concentraciones y manifestaciones , etc.

Hasta el momento, se ha conseguido que la Junta de Andalucía homologue la formación que estos trabajadores recibieron para que puedan complementarla con otros cursos para la definitiva obtención de sus títulos profesionales. Ahora vamos a intentar resolver el cobro de los salarios de estos trabajadores ante la jurisdicción de lo Social.

Desde el SAT esperamos que nuestra demanda se resuelva favorablemente e invitamos a todos los trabajadores, afiliados y simpatizantes que lo consideren oportuno a que acudan al juzgado el próximo lunes.

SAT Granada.

Sector de Hostelería y Turismo.

Viernes 15 de septiembre: festivo en Granada.

Viernes 15 de septiembre: festivo en Granada.

El viernes 15 de septiembre es festivo en la ciudad de Granada (fiesta local). Por lo tanto, en muchos trabajos no se acude al trabajo. En otros, como la Hostelería y el Turismo, debe considerarse como día festivo y pagado o compensado como tal.

Pincha en el icono que viene a continuación y dispondrás del calendario laboral para lo que queda de año.

⇒⇒Calendario 2017

Nuevas movilizaciones de los trabajadores de AMAyA-INFOCA el 15 de septiembre en Granada.

Nuevas movilizaciones de los trabajadores de AMAyA-INFOCA el 15 de septiembre en Granada.

Cartel INFOCA 15 de septiembre.

Dentro de la programación de actos que tenemos organizados diferentes sindicatos de la AMAyA, este próximo viernes 15 nos a las 10’30 horas concentramos a las puertas de la Subdelegación de Gobierno en diferentes provincias andaluzas para reclamar la dejadez de esta Subdelegación para con el colectivo del Plan INFOCA.

Al ser festivo en Granada, pondremos una mesa informativa para que la gente de a pie, sienta nuestra problemática y sea consciente del problema que existe en relación a nuestro Patrimonio Forestal Andaluz.

La administración nos llena de “elogios» cuando los Bomberos Forestales del Plan INFOCA actuamos ante alguna catástrofe medioambiental.

Sin embargo, la realidad que vivimos los que trabajamos en esto, es muy diferente.

Hace años, trabajábamos directamente para la antigua A. M. A., hasta la creación de las Empresas Públicas (Getisa, Egmasa) y ahora, con la Reordenación, en la actual AMAyA. Hemos sido absorbidos por estas, pero los verdaderos beneficiados de todo esto han sido nuestros jefes y sus representantes, creando lo que se conoce como «Doble Administración», ocupando puestos de responsabilidad sin tener ninguna titulación. Llevamos 6 años con nuestro Convenio caducado y los representantes sindicales “oficiales” se empeñan, con el visto bueno de la AMAyA, en hacer un nuevo Convenio de Empresa.

►Somos mileuristas desde 2.007

►No se nos compensa trabajar Festivos, Fines de Semana, Peligrosidad, Nocturnidad, Turnicidad, …

►No tenemos reconocida Antigüedad.

►No tenemos vacaciones en verano, ni ninguna compensación por ello.

►Sólo tenemos 1 día de Asuntos Propios al año.

 

Es por esto que pedimos ser reconocidos como verdaderos Empleados Públicos y se nos aplique el VI Convenio de la Administración. Pedimos que se nos haga un Concurso Oposición o un Concurso de Méritos. Ya se nos hizo uno en 1993, pero no lo quieren reconocer.

Pedimos que el INFOCA, como colectivo de Emergencias, esté fuera de la AMAyA ya que trabajamos tanto en Incendios Forestales como en Inundaciones, Nevadas Copiosas, Por esto, convocamos a todxs lxs trabajadores a concentrarse en las puertas de la Subdelegación de Gobierno en C/. Gran Vía, a las 10,30h de la mañana y hacerles ver que nos importa nuestro trabajo, nos importa nuestro patrimonio forestal, y que nos merecemos lo que pedimos.

Caseta del SAT en las Fiestas del Zaidín 2017.

Como todos los años, ya está dispuesto todo para el montaje y disfrute de la CASETA OBRERA que todos los años se instala en el ferial del populoso barrio del Zaidín en Granada. Todo se hace de manera auto-gestionada y participativa entre los afilados y afiliadas del Sindicato Andaluz de Trabajadores y Trabajadoras (SAT).

Esperamos vuestra participación, asistencia y disfrute de las fiestas populares.IMG-20170830-WA0007

También puedes pinchar aquí para disponer del programa completo.

FIESTAS DEL ZAIDÍN (2)

 LA REORDENACIÓN DEL SECTOR PÚBLICO ANDALUZ.  UN FRACASO PARA EL INFOCA. (Concentración 1 de septiembre).

 LA REORDENACIÓN DEL SECTOR PÚBLICO ANDALUZ.  UN FRACASO PARA EL INFOCA. (Concentración 1 de septiembre).

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Este 1 de septiembre nos concentramos a las puertas de la Delegación de Medio Ambiente de Granada a las 10’30 horas para reclamar contra la dejadez de esta consejería para con el colectivo del Plan INFOCA.

La administración nos llena de “elogios» cuando los Bomberos Forestales del Plan INFOCA actuamos ante alguna catástrofe medioambiental.

Sin embargo, la realidad que vivimos los que trabajamos en esto, es muy diferente.

Hace años, trabajábamos directamente para la antigua A. M. A., hasta la creación de las Empresas Públicas (Getisa, Egmasa) y ahora, con la Reordenación, en la actual AMAyA. Hemos sido absorbidos por estas, pero los verdaderos beneficiados de todo esto han sido nuestros jefes y sus representantes, creando lo que se conoce como «Doble Administración», ocupando puestos de responsabilidad sin tener ninguna titulación. Llevamos 6 años con nuestro Convenio caducado y los representantes sindicales “oficiales” se empeñan, con el visto bueno de la AMAyA, en hacer un nuevo Convenio de Empresa.

►Somos mileuristas desde 2.007

►No se nos compensa trabajar Festivos, Fines de Semana, Peligrosidad, Nocturnidad, Turnicidad, …

►No tenemos reconocida Antigüedad.

►No tenemos vacaciones en verano, ni ninguna compensación por ello.

►Sólo tenemos 1 día de Asuntos Propios al año.

Es por esto que pedimos ser reconocidos como verdaderos Empleados Públicos y se nos aplique el VI Convenio de la Administración. Pedimos que se nos haga un Concurso Oposición o un Concurso de Méritos. Ya se nos hizo uno en 1993, pero no lo quieren reconocer.

Pedimos que el INFOCA, como colectivo de Emergencias, esté fuera de la AMAyA ya que trabajamos tanto en Incendios Forestales como en Inundaciones, Nevadas Copiosas, Por esto, convocamos a todxs lxs trabajadores a concentrarse en las puertas de la Delegación de Medio Ambiente, en la Calle Joaquina Eguaras, 1, a las 10,30h de la mañana y hacerles ver que nos importa nuestro trabajo, nos importa nuestro patrimonio forestal, y que nos merecemos lo que pedimos

EXPLOTACIÓN LABORAL EN EL CAMPO DE GRANADA: ALBUÑOL Y LLANO DE ZAFARRAYA, DOS REALIDADES CON UN RESULTADO COMÚN.

EXPLOTACIÓN LABORAL EN EL CAMPO DE GRANADA: ALBUÑOL Y LLANO DE ZAFARRAYA, DOS REALIDADES CON UN RESULTADO COMÚN.

 

A unos pocos meses de la conmemoración del 4 de diciembre cabe hacerse una serie de preguntas sobre las insalvables diferencias económicas y sociales que, en el primer tercio del siglo XXI, se están perpetuando en Andalucía. En el presente artículo tomaremos como referencia dos polos de riqueza del campo granadino: el Llano de Zafarraya, en el poniente, y Albuñol-La Rábita-El Pozuelo, en la Costa Tropical. Dos ejemplos que ponen de manifiesto cómo la explotación más feroz, el robo generalizado y el incumplimiento de cualquier normativa legal imperan, haciendo sonrojar hasta a los más templados.

                El 4 de diciembre de 1977, una inmensa marea humana llenó las calles y plazas de Andalucía exigiendo el autogobierno como la única vía posible sobre el que depositar la esperanza para superar el secular atraso económico y las consiguientes desigualdades, resultado de una injusta distribución de la riqueza, que se venía padeciendo. Frente a algunos sesudos historiadores, politólogos y economistas muy parciales y afectos al Régimen del 78, nosotros entendemos que el 4 de diciembre de 1977 los andaluces salimos a la calle para exigir un autogobierno, una soberanía que paliara las lacras que nos asfixiaban como pueblo trabajador: el paro endémico, emigración, incultura y analfabetismo; la permanente falta de oportunidades y futuro en una de las zonas más ricas de la Península Ibérica, ente otras, eran las cuestiones a superar en manos de un autogobierno de izquierdas.

                El análisis era bueno. Las desigualdades territoriales en el interior de Andalucía parten, evidentemente, de la apropiación y control de la riqueza y recursos de nuestra tierra en manos de unos pocos, lo que nos abocó y (a la vez es producto) a basar gran parte de nuestra economía en tareas de producción primaria[1]que surtieran las necesidades y demanda del “exterior”. Tras el robo de nuestros recursos naturales y agrícolas, y la imposibilidad de que sus excedentes revirtieran en nuestra tierra, llegó un nuevo modelo de “exportación”: el de nuestras mujeres y nuestros hombres, que emigraron masivamente de Andalucía en las décadas comprendidas entre 1920-1930 y 1955-1975 del pasado siglo. Concretamente, los veinte años que transcurren entre 1955-1975 tuvieron una especial repercusión en las zonas del Llano de Zafarraya y Albuñol ante la angustiosa falta de trabajo y de un futuro en sus propias comarcas, la emigración azotó estas zonas provocando, allí y en el resto de Andalucía, un éxodo de un millón y medio de habitantes que fueron paulatinamente sustituidos por la mecanización y modernización agrícola[2] que trajo la ausencia de mano de obra obligada a emigrar. Esta mecanización y modernización vino a perpetuar las desigualdades económicas y, por consiguiente, las penurias del agro andaluz; aumentando las brechas de población, manteniendo los benéficos en manos de unos pocos y provocando importantísimos daños ecológicos que ya se manifiestan y cuyas consecuencias, de no ser enmendadas, padecerán las generaciones venideras.

La desigualdad como bandera. El PSOE y el freno al 4-D.

Que le Estatuto de Autonomía de 1981 establezca que es imprescindible “la superación de los desequilibrios económicos, sociales y culturales” de las distintas áreas de Andalucía y que este mismo “mantra” sea repetido por el Estatuto de 2007, evidencia claramente que el objetivo está incumplido al día de hoy. El PSOE desbarató el espíritu y los anhelos expresados por los andaluces en 1977 para perpetuar un sistema injusto que abrazó con entusiasmo de nuevo rico, para potenciar otro, socialmente muy dañino, basado en el subsidio, el clientelismo y la renuncia a transformar la estructura económica andaluza.

Resultado de esta inacción política del PSOE, en el agro andaluz la agricultura industrializada cada vez ocupa menos manos, menos cultivos y un menor espacio cultivado, y presenta paradojas tales como la de convertir un país exportador de productos agrícolas en importador de alimentos, nefasta causa que se deriva de la gestión capitalista por la que siempre apostaron los virreyes socialistas que han gobernado nuestra tierra en beneficio de otros. Como muestra y corolario a todo esto vale un botón: en el 2015 la tasa de riesgo de pobreza y exclusión social en Andalucía era de un 43’2%[3] y su índice de desempleo es de un 48’7% para los menores de 25 años y tiene un promedio de 35% en todas las edades, las cifras más altas de todo el Estado Español.

Dentro de todas las injusticias que trae consigo el sistema imperante y que sólo podrán ser superadas mediante un cambio radical del sistema imperante, nos encontramos y analizaremos dos zonas específicas muy diferentes y separadas por varios centenares de kilómetros. La primera es la zona de Albuñol – La Rábita-El Pozuelo, dentro del denominado espacio litoral andaluz y enclavada en la zona más oriental de la Costa Tropical Granadina. La segunda, se halla en la amplia comarca del Poniente Granadino: el Llano de Zafarraya el cual delimita la Sierra de Alhama y desde donde se salta por el angosto paso del Boquete de Zafarraya a la zona litoral y la Axarquía malagueñas.

Albuñol – La Rábita – El Pozuelo. Una extensión de la producción industrial agrícola.

Albuñol (artículo)

El municipio de Albuñol, que en 1845 absorbió a La Rábita y a sus núcleos de población como El Pozuelo, está a más de un centenar de kilómetros de Granada y enclavado en el extremo más oriental de la Costa Tropical Granadina. De su proximidad al territorio de Almería mezcla acentos y costumbres y una producción agrícola “bajo plástico” que genera una cifra superior al 30% en el denominado sector primario y que deja el resto para el sector servicios. La nula industrialización de una zona ferozmente agredida en el aspecto ecológico no es una novedad allí, donde el peso específico de la Construcción ha caído totalmente y donde la explotación laboral campa por sus respetos. Como dibujábamos sucintamente al comienzo del artículo, la población de Albuñol descendió a causa de la emigración desde los más de 8225 habitantes censados en 1940 hasta su valle más bajo en 1981 (5530 hab.).[4] En la actualidad, Albuñol está cerca de la población que tuvo en 1930 y que se cifraba en más de 7500 vecinos, pero sin llegar a superarla.[5] A todos estos datos poblacionales hemos de añadir una importante población inmigrante entre los censados y no censados, que en su totalidad se ocupan en las labores agrícolas y en los almacenes de manipulado de frutas y hortalizas, fundamentalmente de los productos procedentes de la horticultura. Esta actividad, tanto en Albuñol, como en La Rábita y El Pozuelo está degradando y despilfarrando recursos naturales y explotando de manera absolutamente indecente a los trabajadores. A saber: mientras que las grandes cadenas de distribución son las que se llevan los beneficios de la horticultura de la zona, los agricultores ven cada vez menos valorado su producto y son objeto de un crónico y constante abaratamiento de precios que pretenden superar con el aumento e intensificación de unos rendimientos que agotan el medio natural y convierten a los trabajadores agrícolas en los nuevos parias del siglo XXI. Todos los trabajadores asalariados de la zona reciben un tratamiento nefasto por parte de los empresarios agrícolas y las “cooperativas” que controlan el manipulado: contratos fraudulentos (o trabajo sin contrato), jornadas abusivas y semanas de trabajo de lunes a domingo sin descanso, pago de jornales de hasta un 50% por debajo de lo establecido en el convenio colectivo del Campo, impago de salarios y la “mordida[6]” para pagar unas cotizaciones a la Seguridad Social que finalmente no pagan; y, en el manipulado, falta de respeto a los horarios, impago de las horas nocturnas y extraordinarias, falta de dotación y ropa de trabajo, disponibilidad diaria ilimitada, listas negras para los que reclaman, etc.

Con la Construcción en pleno decaimiento[7] y la desaparición de las actividades derivadas de la pesca y actividades marítimas[8] todos los recursos giran en torno al sector servicios, el turismo en la zona de playas y en la agricultura y el manipulado de sus productos, pero, en todos los casos con una práctica suicida que va a destrozar, sin ningún género de dudas, el medio natural que estas poblaciones ocupan y comparten y la convivencia entre los trabajadores locales (migrantes o no) que padecen una acuciante falta de derechos, recursos económicos dignos y soluciones a la carencia habitacional y otros aspectos sociales que todo esto conlleva. Todo ello ante la mirada complaciente de un gobierno municipal del PSOE basado en el modelo de la Andalucía Imparable de Susana Díaz.

El Llano de Zafarraya: crecer en desordenada estupidez.

llano de Zafarraya 2

Zafarraya y El Almendral son los principales componentes que conforman el municipio al que da nombre la primera. Ventas de Zafarraya (dependiente del municipio de Alhama), junto a otros núcleos menores de población, se asientan en el Llano de Zafarraya: un auténtico vergel donde hortalizas, tomates tardíos, coles, lechugas y alcachofas, junto a otros importantes cultivos, están enriqueciendo a unos pocos y condenando a una existencia bastante indigna a los trabajadores agrícolas y de los almacenes. Como la mayor parte de la zona interior andaluza y, en concreto, de sus valles y campiñas, se caracteriza por una agricultura comercial muy tecnificada y especializada que marca el gran peso específico que tiene en estas zonas el sector primario. Su población se ha visto, desde mediados del siglo XX, en continuo descenso[9] que ha venido a ser compensado por la llegada de emigrantes procedentes, principalmente, de África. Con unas importantes cifras de desempleo estacionales y una absoluta desregulación en todo lo relativo a las relaciones laborales, el Llano de Zafarraya nos ofrece escenas de exclusión social impropias de la era en que vivimos. Las paradojas que presentan un desarrollo constante de las explotaciones agrícolas y del manipulado de sus productos con una población trabajadora marginada y empobrecida son evidentes. El Llano hoy tiene una cifra real de desempleo muy similar al del resto de poblaciones valles y campiñas andaluzas (sobre el 25%), pero que el trabajo “en negro” dispara cuando se hacen análisis simplemente con la base de los datos.

Empleadores e instituciones: Ni ver ni oír ni hablar.

La brutalidad con que los empleadores (principalmente pequeños agricultores y “cooperativas” o empresas de manipulado) dirigen el negocio es sangrante. De la falta de cumplimento de la legislación laboral y de los convenios colectivos resultan trabajos muy precarios, salarios miserables que sólo pueden ser incrementados a base de trabajar de sol a sol y una falta de cotizaciones a la Seguridad Social que priva a los trabajadores y trabajadoras de unos ingresos dignos y de unas garantías sociales que les hacen permanecer siempre presas de la explotación más feroz. Ya comentábamos con anterioridad cómo se roba una parte del magro salario de los peones agrícolas y jornaleros con la excusa de hacer frente a los pagos de los seguros sociales que nunca se pagan: es “la mordida” a la que diariamente someten los empresarios a sus empleados. Del mismo modo, las condiciones de trabajo en alhóndigas y almacenes han ido empeorando hasta llegar casi a equipararse con el trabajo agrícola: una auténtica vergüenza. En todo este tinglado de corrupción empresarial juegan un papel determinante las asociaciones agrarias (COAG, ASAJA, etc.) que educan y adiestran a sus asociados en el robo al trabajador y, para ello, cuentan con la inestimable colaboración de gestorías y otro tipo de estraperlistas de firmas, peonadas y contratos que coaccionan y obligan a los trabajadores a firmar todo aquello que les perjudica y les mantiene en la ignorancia de sus derechos. ¡Ay qué ver! De qué manera muchos agricultores hijos de emigrantes o que dijeron defender el cooperativismo real ahora tratan con mano de hierro a sus empleados en busca del beneficio propio, o cómo cuentan sus dineros desde la barra del bar mientras recogen las rentas del arriendo de sus tierras a otros trabajadores inmigrantes que explotan con la misma inquina a los trabajadores.

Ya esbozábamos antes que ni la administración autónoma andaluza del PSOE ni las organizaciones agrarias de propietarios saben ni quieren poner tasa a los abusos que van a condenar a unos pocos años vista el desarrollo del sector. La búsqueda del beneficio a base de abaratar costes y aumentar la producción está quemando a hombres y mujeres de la misma manera que lo hace con el suelo, acuíferos y medio ambiente de zonas que se degradan. El diseño (o, mejor dicho, la ceguera de no diseñar) una economía realmente cooperativa y de desarrollo e interés social que revierta sobre las comarcas andaluzas lleva camino del precipicio a empresarios y trabajadores. Hasta ahora, toda “visión de futuro” es la de seguir “creciendo” a base de meter fuego a todo aquello que podría dignificar la vida, el medio ambiente y la sociedad de estas comarcas.

Todo el actual desatino del que estamos siendo testigos sólo acarreará a corto plazo problemas de gran calado social, como ya produce chabolismo, falta de educación e integración del creciente número de trabajadores inmigrantes, diferencias sociales acusadísimas, violencia sobre las mujeres trabajadoras, etc. Ante todo, estos ni las administraciones locales actúan de manera medianamente contundente y permanecen observando y esperando el día en que se produzca el desastre que ya se anuncia con suficientes datos objetivos. Cabría preguntarse ¿qué valores democráticos e igualitarios ha traído consigo el llamado Régimen del 78 para Andalucía a parte de los puramente formales? ¿No tienen, acaso, los empresarios, agricultores, alcaldesas y gerifaltes de la Junta de Andalucía una absoluta falta de respeto por la dignidad y la justica? ¿Acaso ellos no están fomentando las desigualdades y las injusticas cotidianas?

 

Volvemos al 4 de diciembre, 40 años después.

El éxito de la agricultura y la economía de el Llano de Zafarraya y del Albuñol pasan por una producción respetuosa con el medio ambiente y los derechos laborales y sociales. Seguir pensando que, dentro del modelo de economía globalizada, el sistema imperante va a procurar un verdadero desarrollo de futuro y sostenible es absurdo. La globalización está condenando a Andalucía a seguir siendo un territorio “de segunda” donde el Capital elige qué, cómo, cuándo y dónde invierte y compra y, a causa de ello, irá arruinando y marginalizando cada vez más zonas de nuestro territorio.

El último informe de Autonomía Sur,[10] publicado hace pocos meses, indicaba cuál es el camino a seguir las “nuevas vereas” que debemos caminar dentro del campo y la economía andaluza para salir del marasmo que nos ahoga como pueblo trabajador: “Se trata de la construcción de otra economía desde lógicas distintas a las de la acumulación capitalista. En este sentido, se trataría de la generación de nuevas unidades económicas de producción basadas en el reparto, tanto del excedente como del poder, así como en la búsqueda de fórmulas de propiedad de los medios de producción no privadas. El nuevo modelo productivo podría guiarse por tres grandes valores de los jornaleros andaluces. Se trata en primer lugar de “el cumplir”: frente al parasitismo social del señorito andaluz, la dignidad del buen trabajo de quien cumple por respeto a sí mismo y a los demás. En segundo lugar, “la unión” que hace la fuerza posible de los estructuralmente desposeídos, condenados a alquilar su fuerza de trabajo bajo condiciones que los dominadores controlan. Y en tercer lugar “el reparto” como sistema legítimo de devolución de la tierra a aquéllos con los que realmente ésta mantiene un vínculo. Con estos valores podemos avanzar hacia un modelo productivo que pase de la acumulación al reparto (de riqueza, poder, tiempo y propiedad), de la competitividad al cumplir (ser competente), y del individualismo a la unión (cooperación)”.

De cara ya ante este 4 de diciembre que nos recordará cómo se han sucedido 40 años de traiciones, robos, falta de respeto y desatinos en la construcción de una nueva Andalucía, la voz de los trabajadores conscientes y organizados junto a las de todos aquellos que consideren que nuestra patria está por encima del beneficio de unos pocos y de que hay que revertir el sistema actual que nos conduce al desastre, debe volver a ser unánime. El Llano de Zafarraya, Albuñol, Andalucía entera, deben manifestar su compromiso con la justicia social y el fin de la injustica y la miseria cotidiana. Para ello, es imprescindible una gran movilización ciudadana que marque y dirija una lucha constante que nos lleve a la recuperación de nuestros derechos como andaluces y trabajadores.

Nos vemos en los campos, en los tajos y en las calles.

Paco cabello.

Portavoz Territorial del Sindicato Andaluz de Trabajadores y Trabajadoras (SAT) de Granada

 

 

 

[1] Producción primaria: Agricultura, ganadería, pesca y minería.

[2] ´Todavía, entre 1981 y 2011, las comarcas del Poniente Granadino y la Costa Tropical seguían registrando un crecimiento de población por debajo de la media andaluza.

[3] UNICEF cifra en un 51% el porcentaje de niños andaluces que viven en riesgo de pobreza y/o de exclusión social.

[4] La Rábita cuenta en la actualidad con 1985 habitantes censados y el Pozuelo con cerca de 700.

[5] Albuñol cuenta, en la actualidad, con 6971 habitantes censados (datos de 2016 INE).

[6] Los empresarios detraen entre 8 a 12 € diarios a los trabajadores agrícolas de su jornal para “hacer frente al pago de las cotizaciones a la Seguridad Social”. Estas cotizaciones, que deberían correr de parte de los empresarios, son literalmente robadas a los trabajadores para, finalmente, no llegarles a cotizar más que unos pocos días por mes que, en la mayoría de los casos, no supera las 5 o 6 jornadas.

[7] La especulación inmobiliaria y la falta absoluta de una política de ordenación de la zona, que no el destino, y sus nefastas consecuencias en la zona ya se pudieron evidenciar en 197 en pleno “desarrollismo franquista”. con las inundaciones que causaron centenares de muertos y arrasaron 101 edificios principalmente en La Rábita, pero que afectaron a todo el municipio. Pese a ello, en 1982, 1987 y 1989 volvieron a producirse nuevas riadas que han ido obligando a redefinir partes del urbanismo, pero sin ninguna actividad re ordenadora y preventiva concreta.

[8] La Rábita era, a finales del siglo XIX y junto a Adra, el principal puerto de La Alpujarra y mantuvo una intensa actividad hasta bien mediado el siglo XX, pero hoy esta actividad se encuentra “en vías de extinción”

[9] En 1950 el municipio de Zafarraya superaba los 3000 habitantes, su valle más profundo se marcó en la década de los 80 con una población inferior a las 2000personas, para recuperar cierta población que, en datos de 2016 es de 2063 habitantes censados.

[10] Informe Sur 03. Las economías territoriales andaluzas. De junio de este año.